雁儿落兼得胜令

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
雁儿落兼得胜令原文
  乞得自由身,且作太平民;酒吸华峰月,吟泺水春。而今,识破东华梦;红裙,休歌南浦云。三十年一梦惊,财与气消磨尽。把当年花月心,都变做了今日山林兴。
  往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利;往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东离;往常时俯仰承极贵,如今逍遥谒故知;往常时狂痴,险犯着笞杖徒流罪;如今便宜,课会风花雪月题。云来山更佳,云去山如画。出因云晦明,云共山高下。倚仗立云沙,回首见山家,野鹿眠山草,山猿戏野花。云霞,我爱山无价。看时行踏,云山也爱咱。抖擞了元亮尘,分付了苏卿印;喜西风范蠡舟,任雪满潘安鬓。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
  早是不能行,那更鬓星星。镜里常嗟叹,人前强打撑。歌声,积渐的无心听;多情,你频来待怎生?自高悬神武冠,身无事心无患。对风花雪月吟,有笔砚琴书伴。
马毛缩如蝟,角弓不可张
  也不学严子陵七里滩,也不学姜太公磻溪岸,也不学贺知章乞监湖,也不学柳子厚游南间。俺住云水屋三间,风月竹千竿。一任傀儡棚中闹,且向昆仑顶上看。身安,倒大来无忧患;游观,壶中天地宽。
杏树坛边渔父,桃花源里人家
豆雨声来,中间夹带风声
望君烟水阔,挥手泪沾巾
见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟?
日光下澈,影布石上,佁然不动;
  梦境儿也清安,俗势利不相关,由他傀儡棚头闹,且向昆仑顶上看。云山,隔断红尘岸;游观,壶中天地宽。
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨
雁儿落兼得胜令拼音解读
  qǐ dé zì yóu shēn,qiě zuò tài píng mín;jiǔ xī huá fēng yuè,yín luò shuǐ chūn。ér jīn,shí pò dōng huá mèng;hóng qún,xiū gē nán pǔ yún。sān shí nián yī mèng jīng,cái yǔ qì xiāo mó jǐn。bǎ dāng nián huā yuè xīn,dōu biàn zuò le jīn rì shān lín xìng。
  wǎng cháng shí wéi gōng míng rě shì fēi,rú jīn duì shān shuǐ wàng míng lì;wǎng cháng shí chèn jī shēng fù zǎo cháo,rú jīn jìn shǎng wǔ yóu rán shuì。wǎng cháng shí bǐng hù lì dan chi,rú jīn bǎ jú xiàng dōng lí;wǎng cháng shí fǔ yǎng chéng jí guì,rú jīn xiāo yáo yè gù zhī;wǎng cháng shí kuáng chī,xiǎn fàn zhe chī zhàng tú liú zuì;rú jīn pián yí,kè huì fēng huā xuě yuè tí。yún lái shān gèng jiā,yún qù shān rú huà。chū yīn yún huì míng,yún gòng shān gāo xià。yǐ zhàng lì yún shā,huí shǒu jiàn shān jiā,yě lù mián shān cǎo,shān yuán xì yě huā。yún xiá,wǒ ài shān wú jià。kàn shí xíng tà,yún shān yě ài zán。dǒu sǒu le yuán liàng chén,fēn fù le sū qīng yìn;xǐ xī fēng fàn lǐ zhōu,rèn xuě mǎn pān ān bìn。
xiān yún nòng qiǎo,fēi xīng chuán hèn,yín hàn tiáo tiáo àn dù
  zǎo shì bù néng xíng,nà gèng bìn xīng xīng。jìng lǐ cháng jiē tàn,rén qián qiáng dǎ chēng。gē shēng,jī jiàn de wú xīn tīng;duō qíng,nǐ pín lái dài zěn shēng?zì gāo xuán shén wǔ guān,shēn wú shì xīn wú huàn。duì fēng huā xuě yuè yín,yǒu bǐ yàn qín shū bàn。
mǎ máo suō rú wèi,jiǎo gōng bù kě zhāng
  yě bù xué yán zǐ líng qī lǐ tān,yě bù xué jiāng tài gōng pán xī àn,yě bù xué hè zhī zhāng qǐ jiān hú,yě bù xué liǔ zi hòu yóu nán jiān。ǎn zhù yún shuǐ wū sān jiān,fēng yuè zhú qiān gān。yī rèn kuǐ lěi péng zhōng nào,qiě xiàng kūn lún dǐng shàng kàn。shēn ān,dào dà lái wú yōu huàn;yóu guān,hú zhōng tiān dì kuān。
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lèi shī luó jīn mèng bù chéng,yè shēn qián diàn àn gē shēng
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù,tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hè,tán miàn wú fēng jìng wèi mó
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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