升平词十首(乐府作升平乐)

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
升平词十首(乐府作升平乐)原文
花木经宵露,旌旗入仗风。何期于此地,见说是神工。
端拱乾坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
处处是欢心,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
奇技皆归朴,征夫亦服田。君王故不有,台鼎合韦弦。
闻道黄龙戍,频年不解兵
后人收得休欢喜, 还有后人在后头。
秋晓上莲峰,高蹑倚天青壁
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
一物至周天,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。文章惟返朴,戈甲尽生尘。
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可记,所见是闲人。
瑞气绕宫楼,皇居信上游。远冈连圣祚,平地载神州。
史笔惟书瑞,天台绝见妖。因令匹夫志,转欲事清朝。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
佩响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
只匆匆眺远,早觉闲愁挂乔木
鸳瓦霜消湿,虫丝日照明。辛勤自不到,遥见似前程。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
月黑见渔灯,孤光一点萤
青衫匹马万人呼,幕府当年急急符
升平词十首(乐府作升平乐)拼音解读
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qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū,mù fǔ dāng nián jí jí fú
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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