休假还旧业便使（一作卢象诗）

休假还旧业便使（一作卢象诗）原文：

衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
天子居未央，妾侍卷衣裳
长记海棠开后，正伤春时节
斜月照帘帷，忆君和梦稀
谢病始告归，依依入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
落梅庭榭香，芳草池塘绿
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
论旧忽馀悲，目存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁
时辈皆长年，成人旧童子。上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
中饮顾王程，离忧从此始。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰
窈窕淑女，君子好逑

休假还旧业便使（一作卢象诗）拼音解读：

shuāi liǔ rì xiāo tiáo，qiū guāng qīng yì lǐ。rù mén zhà rú kè，xiū qí fēi biàn zhǐ。
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
zhǎng jì hǎi táng kāi hòu，zhèng shāng chūn shí jié
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
xiè bìng shǐ gào guī，yī yī rù sāng zǐ。jiā rén jiē zhù lì，xiāng hòu héng mén lǐ。
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
lùn jiù hū yú bēi，mù cún qiě xiāng xǐ。tián yuán zhuǎn wú méi，dàn yǒu hán quán shuǐ。
dāng guān bù bào qīn chén kè，xīn dé jiā rén zì mò chóu
sī qīn táng shàng zhū chū chā，yì mèi chuāng qián jù zhà cái
shí bèi jiē cháng nián，chéng rén jiù tóng zǐ。shàng táng jiā qìng bì，gù yǔ yīn qīn chǐ。
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
zhōng yǐn gù wáng chéng，lí yōu cóng cǐ shǐ。
wǒ dāng èr shí bù dé yì，yī xīn chóu xiè rú kū lán
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？