七老会诗（据年八十五）

七老会诗（据年八十五）原文：

何日平胡虏，良人罢远征
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
怅望倚危栏，红日无言西下
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家
归燕识故巢，旧人看新历

七老会诗（据年八十五）拼音解读：

hé rì píng hú lǔ，liáng rén bà yuǎn zhēng
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
dōng luò yōu xián rì mù chūn，yāo huān duō shì bái tóu bīn。guān bān zhū zǐ duō xiāng sì，
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
nián jì gāo dī cì dì yún。lián jù měi yán sōng zhú yì，tíng bēi duō shuō gǔ jīn rén。
chàng wàng yǐ wēi lán，hóng rì wú yán xī xià
kuáng gē yī qǔ huì yú shēn。jīn zhāo hé shì piān qíng zhòng，tóng zuò míng shí liè rèn chén。
gèng wú wài shì lái xīn fèi，kōng yǒu qīng xū rù sī shén。zuì wǔ liǎng huí yíng quàn jiǔ，
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi，fēi xiàng shuí jiā
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。