送王副使还并州

送王副使还并州原文：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
并州近胡地，此去事风沙。铁马垂金络，貂裘犯雪花。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂
曾持两郡印，多比五侯家。继世新恩厚，从军旧国赊。

送王副使还并州拼音解读：

bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng，yíng de qīng lóu bó xìng míng
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
shù yān qiān lǐ zhí，biān yàn yī xíng xié。xiǎng dào qīng yóu mù，zhǎng móu chū zuǒ chē。
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
bīng zhōu jìn hú dì，cǐ qù shì fēng shā。tiě mǎ chuí jīn luò，diāo qiú fàn xuě huā。
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
chūn yáng rú zuó rì，bì shù míng huáng lí
céng chí liǎng jùn yìn，duō bǐ wǔ hòu jiā。jì shì xīn ēn hòu，cóng jūn jiù guó shē。
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在人类的欲望中，最主要的便是饮食的欲望和男女的情欲。前者用于维持生命，后者用以延续种族。但是，人类更有精神的生命需要维持和延续。禽兽也有饮食男女，人类如果没有精神生命，和它们又有何
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。