玉楼春（大石·第二）

玉楼春（大石·第二）原文：

平波落照涵E176玉。画舸亭亭浮淡渌。临分何以祝深情，只有别离三万斛。
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪
白云千里万里，明月前溪后溪
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
天与短因缘，聚散常容易
红泪偷垂，满眼春风百事非
把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
大堤花艳惊郎目。秀色秾华看不足。休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
孤云将野鹤，岂向人间住

玉楼春（大石·第二）拼音解读：

píng bō luò zhào hánE176yù。huà gě tíng tíng fú dàn lù。lín fēn hé yǐ zhù shēn qíng，zhǐ yǒu bié lí sān wàn hú。
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí，guāng láng yē yè àn mán xī
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
rì mù jiǔ xǐng rén yǐ yuǎn，mǎn tiān fēng yǔ xià xī lóu
tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
hóng lèi tōu chuí，mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
dà dī huā yàn jīng láng mù。xiù sè nóng huá kàn bù zú。xiū jiāng bǎo sè xiě yōu huái，zuò shàng yǒu rén néng gù qū。
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
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张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」