奉和圣制送张尚书巡边

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
奉和圣制送张尚书巡边原文
南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
三载重阳菊,开时不在家
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
绿叶素荣,纷其可喜兮
雁声不到东篱畔,满城但、风雨凄凉
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪
独上江楼思渺然,月光如水水如天
故乡篱下菊,今日几花开
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁
奉和圣制送张尚书巡边拼音解读
nán tíng hú yùn jǐn,běi dǒu jiāng xīng fēi。qí gǔ lín shā mò,jīng máo chū luò jī。
sān zài chóng yáng jú,kāi shí bù zài jiā
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
chē mǎ shēng biān qì,gē chán zhù luò huī。xià jìn péng yóu zhuǎn,qiū shēn cǎo mù féi。
lǜ yè sù róng,fēn qí kě xǐ xī
yàn shēng bú dào dōng lí pàn,mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
qiū shuāng bù xī rén,shū hū qīn pú liǔ
guān shān rào yù sāi,fēng huǒ yìng jīn wēi。lǚ xiàn wéi móu cè,pín chéng miào shèng wēi。
xiè dié lín hé qí,wēi yí dù lǒng qí。dì mài píng qiān gǔ,tiān shēng zhèn jiǔ wéi。
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yú ná yī xiǎo zhōu,yōng cuì yī lú huǒ,dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán,yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
gù xiāng lí xià jú,jīn rì jǐ huā kāi
jiàn sòng yū tiān shén,ēn róng cì yù yī。zhù lēi yàn rán sòng,míng zōu jì rì guī。
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù,yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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