赠张处士山人

赠张处士山人原文：

萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
满月飞明镜，归心折大刀
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处

赠张处士山人拼音解读：

luó jīn huì dài zhú pí jīn，suī dào chén zhōng bù rǎn chén。měi jiàn sú rén duō cǎn dàn，
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
yóu tíng wú rén chù，tīng yán shēng bù duàn，kùn mián chū shú
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
shì shuō sān shēng rú bù miù，gòng yí cháo xǔ shì qián shēn。
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài，xī tóu wò bō lián péng
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
wéi féng měi jiǔ jí yīn qín。fú yún xīn shì shuí néng huì，lǎo hè fēng biāo bù kě qīn。
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí，sàn shì qiū yún wú mì chù
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？