喜闲

喜闲原文：

鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
长江如虹贯，蟠绕其下
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户
萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。
何期小会幽欢，变作离情别绪
二分尘土，一分流水
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华
六六雁行连八九，只待金鸡消息
马影鸡声，谙尽倦邮荒馆

喜闲拼音解读：

yú niǎo wèi tú lǚ，yān xiá shì wǎng huán。bàn sēng chán bì mù，yíng kè xiào kāi yán。
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
àn liǔ tí yā，dān yī zhù lì，xiǎo lián zhū hù
xiāo sǎ yī sōng xià，yōu yóu huáng qǐ jiān。wèi zēng yī rì mèn，yǐ dé liù nián xián。
xīng fā xiāo yóu sì，yōng shí zhòu yǎn guān。yè lái fēng yuè hǎo，huǐ bù sù xiāng shān。
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
èr fēn chén tǔ，yī fēn liú shuǐ
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē，tóng rén jiǔ rì xī nián huá
liù liù yàn háng lián bā jiǔ，zhǐ dài jīn jī xiāo xī
mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
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相关翻译

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 注释（1）碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？