高阳台·桥影流虹

作者:王充 朝代:汉朝诗人
高阳台·桥影流虹原文
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声
吴江叶元礼,少日过流虹桥,有女子在楼上,见而慕之,竟至病死。气方绝,适元礼复过其门,女之母以女临终之言告叶,叶入哭,女目始瞑。友人为作传,余记以词。
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家
斜月照帘帷,忆君和梦稀
军气横大荒,战酣日将入
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家
桥影流虹,湖光映雪,翠帘不卷春深。一寸横波,断肠人在楼阴。游丝不系羊车住,倩何人传语青禽?最难禁,倚遍雕阑,梦遍罗衾。 
重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉。前度桃花,依然开满江浔。钟情怕到相思路,盼长堤草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。
雁引愁心去,山衔好月来
高阳台·桥影流虹拼音解读
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù,dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
zuó yè fēng jiān yǔ,lián wéi sà sà qiū shēng
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yàn yǐn chóu xīn qù,shān xián hǎo yuè lái
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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