利剑

利剑原文：

持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，
利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
陌上深深，依旧年时辙
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
已过才追问，相看是故人
剑与我俱变化归黄泉。
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留
自是人生长恨，水长东
盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡

利剑拼音解读：

chí yòng zèng wǒ bǐ zhī yīn。wǒ xīn rú bīng jiàn rú xuě，bù néng cì chán fū，
lì jiàn guāng gěng gěng，pèi zhī shǐ wǒ wú xié xīn。gù rén niàn wǒ guǎ tú lǚ，
mò shàng shēn shēn，yī jiù nián shí zhé
rì yuè hū qí bù yān xī，chūn yǔ qiū qí dài xù
shǐ wǒ xīn fǔ jiàn fēng zhé。jué yún zhōng duàn kāi qīng tiān，yī！
yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
jiàn yǔ wǒ jù biàn huà guī huáng quán。
wēi fēng yáo zǐ yè，qīng lù fú zhū fáng。
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
hú mǎ sī fēng，hàn qí fān xuě，tóng yún yòu tǔ，yī gān cán zhào
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ，yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
yī jiāng yān shuǐ zhào qíng lán，liǎng àn rén jiā jiē huà yán，jì hé cóng yī duàn qiū guāng dàn
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相关翻译

本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声
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此诗写于作者被贬江州途中。唐宪宗元和十年公（815年），宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。他被撵出长安，九月抵襄阳，然后浮汉水，入长江，东去九江。
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相关赏析

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。