松树

松树原文：

可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
清谈可以饱，梦想接无由
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧
孤飞一片雪，百里见秋毫
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。
华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
芙蓉金菊斗馨香天气欲重阳
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
日夕凉风至，闻蝉但益悲
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透

松树拼音解读：

kě lián gū sōng yì，bù yǔ huái shù tóng。xián zài gāo shān dǐng，jiū pán qiú yǔ lóng。
huái shù jiā dào zhí，zhī yè jù míng méng。jì wú zhēn zhí gàn，fù yǒu juàn guà chóng。
hé bù zhǒng sōng shù，shǐ zhī yáo qīng fēng。qín shí yǐ céng zhǒng，qiáo cuì zhǒng bù gōng。
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
shuí liào sū qīng lǎo guī guó，mào líng sōng bǎi yǔ xiāo xiāo
gū fēi yī piàn xuě，bǎi lǐ jiàn qiū háo
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
qū wèi dà shà dòng，bì yìn hóu yǔ gōng。bù kěn zuò háng wǔ，jù zài chén tǔ zhōng。
huà shān gāo chuáng chuáng，shàng yǒu gāo gāo sōng。zhū zhū yáo gè gè，yè yè xiāng chóng chóng。
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
fú róng jīn jú dòu xīn xiāng tiān qì yù chóng yáng
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。