醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁

醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁原文：

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
侧见双翠鸟，巢在三珠树
神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭，
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
燕支落汉家，妇女无华色
况复烦促倦，激烈思时康
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
鹿车何日驾，归去颍东田
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，

醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁拼音解读：

zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
gǎn jūn yì qì wú suǒ xī，yī wèi gē xíng gē zhǔ kè。
qiū yīng zhěng hé dāng yún xiāo。jūn bú jiàn dōng wú gù wén xué，
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
shén xiān zhōng rén bù yì dé，yán shì zhī zǐ cái gū biāo。tiān mǎ cháng míng dài jià yù，
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
jūn bú jiàn xī hàn dù líng lǎo。shī jiā bǐ shì jūn bù xián，cí hàn shēng táng wèi jūn sǎo。
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé céng dào jiǔ quán
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng，zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
shì rì shuāng fēng dòng qī zé，wū mán luò zhào xián chì bì。jiǔ hān ěr rè wàng tóu bái，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？