出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏…寄太原李相公

出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏…寄太原李相公原文：

尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
枝枝相覆盖，叶叶相交通
只愿君心似我心，定不负相思意
喃喃教言语，一一刷毛衣
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
竹影和诗瘦，梅花入梦香
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝
胡沙没马足，朔风裂人肤
驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
命随年欲尽，身与世俱忘；

出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏…寄太原李相公拼音解读：

chén tǔ kōng liú xìng yè ān。sàng chéng dú guī shū bù yì，tuō cān xiāng zèng qǐ wéi nán。
zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn，dìng bù fù xiāng sī yì
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
lì bá shān xī qì gài shì shí bù lì xī zhuī bù shì
hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
yì lù qí qū ní xuě hán，yù dēng lán yú yī cháng tàn。fēng guāng bú jiàn táo huā qí，
bīng zhōu hǎo mǎ yīng wú shù，bù pà jīng máo shì mì kàn。
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
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诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”
“天上天下，唯我独尊。”佛主慈悲，一语道破天机，开悟众生。实际上，佛主所说，与孟子这里所说倒有了相通之处。自尊者人尊之，自贵者人贵之。相反，自经沟读，自惭形秽，妄自菲薄者人贱之。因

作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。