过山人所居因寄诸遗补

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
过山人所居因寄诸遗补原文
清明时节出郊原,寂寂山城柳映门
忍泪不能歌,试托哀弦语
推手遽止之,湿衣泪滂滂
空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟
执手相看泪眼,竟无语凝噎
白马谁家子,黄龙边塞儿
万里赴戎机,关山度若飞
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
西湖春色归,春水绿於染
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
过山人所居因寄诸遗补拼音解读
qīng míng shí jié chū jiāo yuán,jì jì shān chéng liǔ yìng mén
rěn lèi bù néng gē,shì tuō āi xián yǔ
tuī shǒu jù zhǐ zhī,shī yī lèi pāng pāng
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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