菩萨蛮（韵胜竹屏）

菩萨蛮（韵胜竹屏）原文：

同来望月人何处风景依稀似去年
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
萧萧襟韵胜。堪与梅兄并。不用翠成林。坡仙曾赏音。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
山际见来烟，竹中窥落日
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼
香闻流水处，影落野人家
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
多情可是怜高节。濡毫幻出真清绝。雨叶共风枝。天寒人倚时。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄

菩萨蛮（韵胜竹屏）拼音解读：

tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
xiāo xiāo jīn yùn shèng。kān yǔ méi xiōng bìng。bù yòng cuì chéng lín。pō xiān céng shǎng yīn。
bèng tuò fēn kǔ jié，qīng yún bào xū xīn
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
shān jì jiàn lái yān，zhú zhōng kuī luò rì
liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn，diào hù gān tóu qǐ huó yú
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
duō qíng kě shì lián gāo jié。rú háo huàn chū zhēn qīng jué。yǔ yè gòng fēng zhī。tiān hán rén yǐ shí。
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
yī lián jiū wài yǔ，jǐ chù xián tián，gé shuǐ dòng chūn chú
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在辞赋方面，他最服膺司马相如，“每作赋，常拟之以为式”（《汉书·扬雄传》）。他的《甘泉》、《羽猎》诸赋，就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的，其内容为铺写天子祭祀之隆
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）