送人游湘湖

送人游湘湖原文：

君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
松竹含新秋，轩窗有余清
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
回首暮云远，飞絮搅青冥
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。
何处可为别，长安青绮门
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
此去经年，应是良辰好景虚设
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
愿为西南风，长逝入君怀
片帆西去，一声谁喷霜竹

送人游湘湖拼音解读：

jūn yóu nán guó qù，lǚ mèng ruò wéi níng。yí lù suí hóng yàn，qiān fēng rào dòng tíng。
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
yuán niǎo yóu yí wèi jiǎn shū，fēng yún cháng wèi hù chǔ xū
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
lín míng fēng jǐn luò，yě hēi shāo chū jīng。yǒu xìng xún sēng fǒu，xiāng xī sì zuì líng。
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
yuàn wèi xī nán fēng，cháng shì rù jūn huái
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。