戊辰会静中出贻同志二十韵

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
戊辰会静中出贻同志二十韵原文
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
上有愁思妇,悲叹有余哀
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别
夜来小雨新霁,双燕舞风斜
中岁颇好道,晚家南山陲
今春看又过,何日是归年
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
风蒲猎猎小池塘过雨荷花满院香
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮
戊辰会静中出贻同志二十韵拼音解读
tuō zhì shǔ tài yīn,liàn xíng fù wéi rén。shì jiāng fù gōng zé,ān cǐ zhēn yǔ shén。
wén dào cháng ān dēng yè hǎo,diāo lún bǎo mǎ rú yún
wǒ běn xuán yuán zhòu,bǐng huá yóu shàng jīn。zhōng mí guǐ dào lè,chén wéi xià tǔ mín。
shàng yǒu chóu sī fù,bēi tàn yǒu yú āi
hào qì qīng yīng,xiān cái zhuō luò,xià tǔ nán fēn bié
yè lái xiǎo yǔ xīn jì,shuāng yàn wǔ fēng xié
zhōng suì pō hǎo dào,wǎn jiā nán shān chuí
jīn chūn kàn yòu guò,hé rì shì guī nián
guī shān yǒu wèi jiàn,nán zhēn wèi mí lún。yù guǎn huì xuán pǔ,huǒ zǎo chéng tiān yīn。
qiàn càn yù lín huá,áo xiáng jiǔ zhēn jūn。xì zhì wàn lǐ huǒ,liáo zhào liù jiǎ xún。
yín nòng dōng hǎi ruò,xiào yǐ fú sāng chūn。sān shān chéng jiǒng shì,jiǔ zhōu yáng yī chén。
dà dào liàng wú wài,huì yuè zì dēng zhēn。dān yuán zǐ hé suǒ,zài jǐ mò wèn lín。
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huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā,jì de nà rén,hé yuè zhé lí huā
kē chē è gù qì,shì xiāng chuán líng fēn。piāo yáo bèi qīng ní,ē nuó pèi zǐ wén。
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fēng pú liè liè xiǎo chí táng guò yǔ hé huā mǎn yuàn xiāng
jīng wú jì yǐ tì,zhōu hè yǒng wú yān。xiāng qī bǎo miào mìng,téng jǐng shì dì chén。
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù,mǎn jiē hóng yè mù
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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