纵囚论

作者:黄裳 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
过江千尺浪,入竹万竿斜
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁
落尽梨花春又了满地残阳,翠色和烟老
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁
留春不住,费尽莺儿语
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春
有鸟鸷立,羽翼张
纵囚论拼音解读
guò jiāng qiān chǐ làng,rù zhú wàn gān xié
duì zhāo yún ài dài,mù yǔ fēi wēi,luàn fēng xiāng yǐ
shuí dào tóu biān fēi dù,yì xī míng xiāo xuè wū,fēng yǔ fú lí chóu
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng,cuì sè hé yān lǎo
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù,mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
liú chūn bú zhù,fèi jǐn yīng ér yǔ
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yāo hóng guò yǎn suí róng xiè,jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn
yǒu niǎo zhì lì,yǔ yì zhāng
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作者介绍

黄裳 黄裳 黄裳(1044-1130)字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)举进士第一。政和中知福州。官至端明殿学士,礼部尚书。喜道家玄秘之书,自称紫玄翁。建炎四年卒,年八十七。《宋史翼》有传。著有《演山集》六十卷。词存集中,凡五十三首。

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