婆罗门令（双调）

婆罗门令（双调）原文：

只愿君心似我心，定不负相思意
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
空床展转重追想，云雨梦、任欹枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此空有相怜意。未有相怜计。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
认得醉翁语，山色有无中
洞庭春溜满，平湖锦帆张
昨宵里、恁和衣睡。今宵里、又恁和衣睡。小饮归来，初更过、醺醺醉。中夜后、何事还惊起。霜天冷，风细细。触疏窗、闪闪灯摇曳。

婆罗门令（双调）拼音解读：

zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn，dìng bù fù xiāng sī yì
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
xié yǐ huà lán jiāo bù yǔ，àn yí méi yǐng guò hóng qiáo，qún dài běi fēng piāo
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào，wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
kōng chuáng zhǎn zhuǎn zhòng zhuī xiǎng，yún yǔ mèng、rèn yī zhěn nán jì。cùn xīn wàn xù，zhǐ chǐ qiān lǐ。hǎo jǐng liáng tiān，bǐ cǐ kōng yǒu xiāng lián yì。wèi yǒu xiāng lián jì。
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
rèn de zuì wēng yǔ，shān sè yǒu wú zhōng
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？