留侯论

留侯论原文：

　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
林中有奇鸟，自言是凤凰
　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧
　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
况故人新拥，汉坛旌节
归来报名主，恢复旧神州
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚乡飞鸟没，独与碧云还
有情风、万里卷潮来，无情送潮归
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵

留侯论拼音解读：

　　tài shǐ gōng yí zǐ fáng yǐ wéi kuí wú qí wěi，ér qí zhuàng mào nǎi rú fù rén nǚ zǐ，bù chēng qí zhì qì。wū hū！cǐ qí suǒ yǐ wéi zǐ fáng yú！
　　fū zǐ fáng shòu shū yú yí shàng zhī lǎo rén yě，qí shì shén guài；rán yì ān zhī qí fēi qín zhī shì，yǒu yǐn jūn zǐ zhě chū ér shì zhī。guān qí suǒ yǐ wēi jiàn qí yì zhě，jiē shèng xián xiàng yǔ jǐng jiè zhī yì；ér shì bù chá，yǐ wéi guǐ wù，yì yǐ guò yǐ。qiě qí yì bù zài shū。
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
　　guān fū gāo zǔ zhī suǒ yǐ shèng，ér xiàng jí zhī suǒ yǐ bài zhě，zài néng rěn yǔ bù néng rěn zhī jiān ér yǐ yǐ。xiàng jí wéi bù néng rěn，shì yǐ bǎi zhàn bǎi shèng ér qīng yòng qí fēng；gāo zǔ rěn zhī，yǎng qí quán fēng ér dài qí bì，cǐ zǐ fáng jiào zhī yě。dāng huái yīn pò qí ér yù zì wáng，gāo zǔ fā nù，jiàn yú cí sè。yóu cǐ guān zhī，yóu yǒu gāng qiáng bù rěn zhī qì，fēi zǐ fáng qí shuí quán zhī？
suàn cuì píng yìng shì，liǎng méi yú hèn yǐ huáng hūn
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
　　gǔ zhī suǒ wèi háo jié zhī shì zhě，bì yǒu guò rén zhī jié。rén qíng yǒu suǒ bù néng rěn zhě，pǐ fū jiàn rǔ，bá jiàn ér qǐ，tǐng shēn ér dòu，cǐ bù zú wèi yǒng yě。tiān xià yǒu dà yǒng zhě，zú rán lín zhī ér bù jīng，wú gù jiā zhī ér bù nù。cǐ qí suǒ xié chí zhě shén dà，ér qí zhì shén yuǎn yě。
　　chǔ zhuāng wáng fá zhèng，zhèng bó ròu tǎn qiān yáng yǐ nì；zhuāng wáng yuē：“qí jūn néng xià rén，bì néng xìn yòng qí mín yǐ。”suì shě zhī。gōu jiàn zhī kùn yú kuài jī，ér guī chén qiè yú wú zhě，sān nián ér bù juàn。qiě fú yǒu bào rén zhī zhì，ér bù néng xià rén zhě，shì pǐ fū zhī gāng yě。fū lǎo rén zhě，yǐ wéi zǐ fáng cái yǒu yú，ér yōu qí dù liàng zhī bù zú，gù shēn zhé qí shào nián gāng ruì zhī qì，shǐ zhī rěn xiǎo fèn ér jiù dà móu。hé zé？fēi yǒu shēng píng zhī sù，zú rán xiāng yù yú cǎo yě zhī jiān，ér mìng yǐ pū qiè zhī yì，yóu rán ér bù guài zhě，cǐ gù qín huáng zhī suǒ bù néng jīng，ér xiàng jí zhī suǒ bù néng nù yě。
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kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
guī lái bào míng zhǔ，huī fù jiù shén zhōu
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
　　qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú dào zéi，hé zhě？qí shēn zhī kě ài，ér dào zéi zhī bù zú yǐ sǐ yě。zǐ fáng yǐ gài shì zhī cái，bù wéi yī yǐn、tài gōng zhī móu，ér tè chū yú jīng kē、niè zhèng zhī jì，yǐ jiǎo xìng yú bù sǐ，cǐ yí shàng lǎo rén suǒ wéi shēn xī zhě yě。shì gù jù ào xiān tiǎn ér shēn zhé zhī。bǐ qí néng yǒu suǒ rěn yě，rán hòu kě yǐ jiù dà shì，gù yuē：“rú zǐ kě jiào yě。”
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái，wú qíng sòng cháo guī
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián，shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
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作者介绍

沈约 沈约（441－513）字休文，吴兴武康(今浙江省武康县)人。祖父沈林子在宋为征虏将军。父亲沈璞为淮南太守，元嘉末被诛。沈约年幼孤贫，好学习，博览群书。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书令，封建吕侯。沈约与谢朓、王融同时，是当时文坛上的主要人物。他和谢朓等人开创了「永明体」的新体诗歌，比较讲求声韵格律。他还提出「四声八病」之说，这对于后来格律诗的形成有重要的影响，也影响了诗歌的形式主义的倾向。他曾著有《四声谱》，今已不存。现存的著作有《宋书》和辑本《沈隐侯集》。