春不雨

春不雨原文：

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
后庭花一曲，幽怨不堪听
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
暮闻穷巷叱牛归，晓见公家催赋入。
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋
恨身翻不作车尘，万里得随君
春来谷赋复伤农，不见饥鸟啄余粒。
即今土亢不可耕，布谷飞飞朝暮鸣。
辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘
田家父老向我说，“谷雨久过三月节。
西亭石竹新作芽，游丝已罥樱桃花。
我闻此语重叹息，瘠土年年事耕织。
洞庭有归客，潇湘逢故人
春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。”
去年旸雨幸无愆，稍稍三农获晏食。
舂莩作饭藜作羹，吁嗟荆益方用兵。
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
鸣鸠乳燕春欲晚，杖藜时复话田家。

春不雨拼音解读：

yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
hòu tíng huā yī qǔ，yōu yuàn bù kān tīng
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
mù wén qióng xiàng chì niú guī，xiǎo jiàn gōng jiā cuī fù rù。
qù nián yè bàn héng jiāng mèng，yǐ wēi qiáng，cēn cī céng fù
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
chūn lái gǔ fù fù shāng nóng，bú jiàn jī niǎo zhuó yú lì。
jí jīn tǔ kàng bù kě gēng，bù gǔ fēi fēi zhāo mù míng。
niǎn gǔ fán huá shì kě shāng，shī shī zhòng lǎo guò hú xiāng
tián jiā fù lǎo xiàng wǒ shuō，“gǔ yǔ jiǔ guò sān yuè jié。
xī tíng shí zhú xīn zuò yá，yóu sī yǐ juàn yīng táo huā。
wǒ wén cǐ yǔ zhòng tàn xī，jí tǔ nián nián shì gēng zhī。
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
chūn tián guī chè miáo bù zī，yóu lài lì chūn sān rì xuě。”
qù nián yáng yǔ xìng wú qiān，shāo shāo sān nóng huò yàn shí。
chōng fú zuò fàn lí zuò gēng，xū jiē jīng yì fāng yòng bīng。
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
xīn yàng jìng zhuāng，yàn yì xiāng róng，xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
míng jiū rǔ yàn chūn yù wǎn，zhàng lí shí fù huà tián jiā。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。