游感化寺昙兴上人山院

游感化寺昙兴上人山院原文：

不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。
马上离魂衣上泪各自个、供憔悴
离恨又迎春，相思难重陈
寂寂闻猿愁，行行见云收
筹边独坐，岂欲登览快双眸
何期小会幽欢，变作离情别绪
记得武陵相见日，六年往事堪惊
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。
野旷云连树，天寒雁聚沙
驱鸡上树木，始闻叩柴荆

游感化寺昙兴上人山院拼音解读：

bù yuǎn bà líng biān，ān jū xiàng shí nián。rù mén chuān zhú jìng，liú kè tīng shān quán。
mǎ shàng lí hún yī shàng lèi gè zì gě、gōng qiáo cuì
lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
niǎo zhuàn shēn lín lǐ，xīn xián luò zhào qián。fú míng jìng hé yì，cóng cǐ yuàn qī chán。
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
qū jī shàng shù mù，shǐ wén kòu chái jīng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）