送道琚上人还金陵

送道琚上人还金陵原文：

一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁
连雨不知春去，一晴方觉夏深
铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外
一朝哭都市，泪尽归田亩
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
弱冠弄柔翰，卓荦观群书
细影将圆质，人间几处看。
饮酒莫辞醉，醉多适不愁
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝

送道琚上人还金陵拼音解读：

yī yǔ zhōng shān bié，shān zhōng de xìn xī。jīng nián qiú fǎ hòu，jí xià wèn ān guī。
wǔ chuāng shuì qǐ yīng shēng qiǎo，hé chǔ huàn chūn chóu
lián yǔ bù zhī chūn qù，yī qíng fāng jué xià shēn
tóng huá cāng hǎi，chóu mái zhòng zhàng，yàn běi yàn nán tiān wài
yī zhāo kū dū shì，lèi jǐn guī tián mǔ
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
ruò guàn nòng róu hàn，zhuō luò guān qún shū
xì yǐng jiāng yuán zhì，rén jiān jǐ chù kàn。
yǐn jiǔ mò cí zuì，zuì duō shì bù chóu
yě shí chōng gān shàn，chí huā dāng cǎi yī。cí qīn mò fǎn bài，wài lǐ yù wú wéi。
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？