南柯子（贺彭舍人黄堂成）

南柯子（贺彭舍人黄堂成）原文：

白白与红红，别是东风情味
欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
竹怜新雨后，山爱夕阳时
红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月
归云一去无踪迹，何处是前期
故国山河在，新堂冰雪生。万家和气贺初成。人在笙歌声里、暗生春。
十二阑干，故国三千里
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮
今代无双士，当年第一人。杯行到手莫辞频。明日凤池归路、隔清尘。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
为奏薰琴唱，仍题宝剑名

南柯子（贺彭舍人黄堂成）拼音解读：

bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
hóng bǎn qiáo kōng，jiàn qún rén qù，yī jiù xiǎo fēng cán yuè
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
gù guó shān hé zài，xīn táng bīng xuě shēng。wàn jiā hé qì hè chū chéng。rén zài shēng gē shēng lǐ、àn shēng chūn。
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng，nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
jīn dài wú shuāng shì，dāng nián dì yī rén。bēi xíng dào shǒu mò cí pín。míng rì fèng chí guī lù、gé qīng chén。
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？