车舝

车舝原文：

春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？
浮云暮南征，可望不可攀
斜月照帘帷，忆君和梦稀
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔
黄菊散芳丛，清泉凝白雪
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
近来何处有吾愁，何处还知吾乐
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

车舝拼音解读：

chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
suī wú zhǐ jiǔ？shì yǐn shù jī。suī wú jiā yáo？shì shí shù jī。suī wú dé yǔ nǚ？shì gē qiě wǔ？
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ。sì mǔ fēi fēi，liù pèi rú qín。gòu ěr xīn hūn，yǐ wèi wǒ xīn。
zhì bǐ gāo gāng，xī qí zhà xīn。xī qí zhà xīn，qí yè xū xī。xiān wǒ gòu ěr，wǒ xīn xiě xī。
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng
wàng cháng chéng nèi wài，wéi yú mǎng mǎng；dà hé shàng xià，dùn shī tāo tāo
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
jìn lái hé chǔ yǒu wú chóu，hé chǔ hái zhī wú lè
diǎn jǐn kè yī sān chǐ xuě，liàn jīng shī jù yī tóu shuāng
jiān guān chē zhī xiá xī，sī luán jì nǚ shì xī。fěi jī fěi kě，dé yīn lái kuò。suī wú hǎo yǒu？shì yàn qiě xǐ。
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
yī bǐ píng lín，yǒu jí wéi jiāo。chén bǐ shuò nǚ，lìng dé lái jiào。shì yàn qiě yù，hǎo ěr wú shè。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。