祝英台（席间咏绳球）

祝英台（席间咏绳球）原文：

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁
渭北春天树，江东日暮云
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
自是荷花开较晚，孤负东风
一年将尽夜，万里未归人
年时腊。曾笑梅梢和豆，去月忽如荚。便向龙门，无复钏金接。待教开支琼林，阆仙重见，又谁念、昆明前劫。
远看山有色，近听水无声
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣
寒食时看郭外春，野人无处不伤神
看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头，花重怎堪捻。是谁抛过东墙，今无赤凤，梦得似、那人身捷。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞

祝英台（席间咏绳球）拼音解读：

qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
wǔ chuāng shuì qǐ yīng shēng qiǎo，hé chǔ huàn chūn chóu
wèi běi chūn tiān shù，jiāng dōng rì mù yún
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
nián shí là。céng xiào méi shāo hé dòu，qù yuè hū rú jiá。biàn xiàng lóng mén，wú fù chuàn jīn jiē。dài jiào kāi zhī qióng lín，láng xiān zhòng jiàn，yòu shuí niàn、kūn míng qián jié。
yuǎn kàn shān yǒu sè，jìn tīng shuǐ wú shēng
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù，zhǐ yuān bá hù xié fēng míng
hán shí shí kàn guō wài chūn，yě rén wú chǔ bù shāng shén
kàn shī shī、chéng dié dié。cù jǐn bù chéng dié。yù shì sāo tóu，huā zhòng zěn kān niǎn。shì shuí pāo guò dōng qiáng，jīn wú chì fèng，mèng dé shì、nà rén shēn jié。
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。