对花

对花原文：

清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
一年最好，偏是重阳
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。
仍怜故乡水，万里送行舟
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
似火应烧外面枝。野客须拚终日醉，流莺自有隔年期。
相看两不厌，只有敬亭山
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
庭树不知人去尽，春来还发旧时花
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔

对花拼音解读：

qīng xiǎo rù huā rú bù zhàng，liàn huā xíng bù bù chí chí。hán fēng yù zhàn zhōng xīn duǒ，
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
shǐ jūn zuò chù shēng gē hé，biàn shì liè xiān shēn bù zhī。
réng lián gù xiāng shuǐ，wàn lǐ sòng xíng zhōu
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
shì huǒ yīng shāo wài miàn zhī。yě kè xū pàn zhōng rì zuì，liú yīng zì yǒu gé nián qī。
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún
tíng shù bù zhī rén qù jǐn，chūn lái huán fā jiù shí huā
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。