谁氏子

谁氏子原文：

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
落叶委埏侧，枯荄带坟隅
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
一顾倾人城，再顾倾人国。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
我歌君起舞，潦倒略相同
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
徘徊将何见忧思独伤心
今日云景好，水绿秋山明
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村

谁氏子拼音解读：

yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
shèng jīng xián xiàng ān kě qī，gān sǐ qióng shān jìng hé qí。wū hū yú xīn chéng qǐ dì，
wǎn duàn shān xiù liú bù zhǐ。cuì méi xīn fù nián èr shí，zài sòng huán jiā kū chuān shì。
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
luò yè wěi shān cè，kū gāi dài fén yú
bù zhī xì yè shuí cái chū，èr yuè chūn fēng shì jiǎn dāo
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
huò yún yù xué chuī fèng shēng，suǒ mù líng fēi pì xiāo shǐ。yòu yún shí sú qīng xún cháng，
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
wǒ gē jūn qǐ wǔ，liáo dǎo lüè xiāng tóng
fēi chī fēi kuáng shuí shì zi，qù rù wáng wū chēng dào shì。bái tóu lǎo mǔ zhē mén tí，
shuí qí yǒu qīn néng āi lián，xiě wú cǐ shī chí sòng shì。
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
lì xíng xiǎn guài qǔ guì shì。shén xiān suī rán yǒu chuán shuō，zhī zhě jǐn zhī qí wàng yǐ。
yuàn wǎng jiào huì jiū zhōng shǐ。fá yī quàn bǎi zhèng zhī jīng，bù cóng ér zhū wèi wǎn ěr。
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。