闵荒诗

作者:庄子 朝代:先秦诗人
闵荒诗原文
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
季子正年少,匹马黑貂裘
枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明
扈跸老臣身万里,天寒来此听江声
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消
百花头上开,冰雪寒中见
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
伫倚危楼风细细望极春愁,黯黯生天际
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
燕支落汉家,妇女无华色
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。
见碧水丹山,黄芦苦竹
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
闵荒诗拼音解读
lìng xíng shān chuān gǎi,gōng yǔ xuán zào móu。hé huái kě zhī hé,fēnggHshēng huí gōu。
yáng huáng sì jūn wèi,suí dé zī hūn yōu。rì zuò jí shēn huò,yǐ wéi zhǎng shì móu。
jì zǐ zhèng nián shào,pǐ mǎ hēi diāo qiú
zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ,gé gè chuāng ér dī dào míng
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ,tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
cùn cùn wēi yún,sī sī cán zhào,yǒu wú míng miè nán xiāo
bǎi huā tóu shàng kāi,bīng xuě hán zhōng jiàn
zì dé suí rén gē,měi wèi suí jūn xiū。yù gē dāng yáng chūn,shì jué tiān xià qiū。
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng,chōng chú pū pū chèn chūn jīng
sì hǎi fēi tiān yù,hé wéi fēi tiān qiú。tiān qiú zhèng xiōng rěn,wèi wǒ wàn xìng chóu。
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yī shēng dà xiào néng jǐ huí,dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
gèng gē qǔ wèi zhōng,rú yǒu yuàn qì fú。nài hé hūn wáng xīn,bù jué cǐ yuàn yóu。
yàn zhī luò hàn jiā,fù nǚ wú huá sè
fēng yǔn xià zé zhōng,zuò shān fáng yì liú。chuán líng zhuàng lóng yì,ruò fù gōng què fú。
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huāng yú wèi yāng jí,shǐ dào cāng hǎi tóu。hū jiàn hǎi mén shān,sī zuò wàng hǎi lóu。
bù zhī xīn dū chéng,yǐ wèi zhēng zhàn qiū。dāng shí yǒu yí gē,gē qǔ tài yuān chóu。
jū cháng chǐ qián wáng,bù sī tiān zǐ yóu。yì yù chū míng táng,biàn dēng fú hǎi zhōu。
suì lìng yī fū chàng,sì hǎi xīn tí máo。wú wén gǔ xián jūn,qí dào cháng jìng róu。
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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