小石城山记

小石城山记原文：

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
犹怜惯去国，疑是梦还家
调角断清秋，征人倚戍楼
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
　　噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
惊风飘白日,忽然归西山
　　自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾

小石城山记拼音解读：

jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
diào jiǎo duàn qīng qiū，zhēng rén yǐ shù lóu
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
　　yī！wú yí zào wù zhě zhī yǒu wú jiǔ yǐ。jí shì，yù yǐ wéi chéng yǒu。yòu guài qí bù wéi zhī zhōng zhōu，ér liè shì yí dí，gèng qiān bǎi nián bù dé yī shòu qí jì，shì gù láo ér wú yòng。shén zhě tǎng bù yí rú shì，zé qí guǒ wú hū？huò yuē：“yǐ wèi fū xián ér rǔ yú cǐ zhě。”huò yuē：“qí qì zhī líng，bù wéi wěi rén,ér dú wéi shì wù，gù chǔ zhī nán shǎo rén ér duō shí。”shì èr zhě，yú wèi xìn zhī。
jīng fēng piāo bái rì,hū rán guī xī shān
　　zì xī shān dào kǒu jìng běi，yú huáng máo lǐng ér xià，yǒu èr dào：qí yī xī chū，xún zhī wú suǒ de；qí yī shǎo běi ér dōng，bù guò sì shí zhàng，tǔ duàn ér chuān fēn，yǒu jī shí héng dāng qí yín。qí shàng wèi pì nì、liáng lì zhī xíng，qí páng chū bǎo wù，yǒu ruò mén yān。kuī zhī zhèng hēi，tóu yǐ xiǎo shí，dòng rán yǒu shuǐ shēng，qí xiǎng zhī jī yuè，liáng jiǔ nǎi yǐ。huán zhī kě shàng，wàng shén yuǎn，wú tǔ rǎng ér shēng jiā shù měi jiàn，yì qí ér jiān，qí shū shù yǎn yǎng，lèi zhì zhě suǒ shī shè yě。
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
gōng fěn diāo hén，xiān yún duò yǐng，wú rén yě shuǐ huāng wān
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作者介绍

贾昌朝 贾昌朝（997—1065）字子明。宋朝宰相、文学家、书法家，真定获鹿（今河北获鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝赐同进士出身。庆历（一零四一至一零四八）中同中书门下平章事，封魏国公，谥文元，卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作，集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料，并对这些材料作了音义上的对比分析，同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料，有助于读书人正音辨义，从而读通经文及其注文。