代东武吟(主人且勿喧)

作者:蒋超 朝代:清朝诗人
代东武吟(主人且勿喧)原文
风蒲猎猎小池塘过雨荷花满院香
唯有相思似春色,江南江北送君归
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳
手种堂前垂柳,别来几度春风
【代东武吟】 主人且勿谊,贱子歌一言[1]: 仆本寒乡士[2],出身蒙汉恩。 始随张校尉,召募到河源[3]; 后逐李轻车,追虏出塞垣[4] 。 密涂亘万里,宁岁犹七奔[5] 。 肌力尽鞍甲,心思历凉温[6] 。 将军既下世[7],部曲亦罕存[8] 。 时事一朝异,孤绩谁复论[9]? 少壮辞家去,穷老还入门[10] 。 腰镰刈葵藿[11],倚杖牧鸡豘[12] 。 昔如韝上鹰,今似槛中猿[13] 。 徒结千载恨,空负百年怨[14] 。 弃席思君幄[15],疲马恋君轩[16]。 垂晋主惠,不愧田子魂[17] 。
夜来南风起,小麦覆陇黄
红烛背,绣帘垂,梦长君不知
饮酒莫辞醉,醉多适不愁
心逐南云逝,形随北雁来
鲁酒不可醉,齐歌空复情
两水夹明镜,双桥落彩虹
代东武吟(主人且勿喧)拼音解读
fēng pú liè liè xiǎo chí táng guò yǔ hé huā mǎn yuàn xiāng
wéi yǒu xiāng sī shì chūn sè,jiāng nán jiāng běi sòng jūn guī
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè,kě lián kāi bù wéi chóng yáng
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ,bié lái jǐ dù chūn fēng
【dài dōng wǔ yín】 zhǔ rén qiě wù yì,jiàn zi gē yī yán[1]: pū běn hán xiāng shì[2],chū shēn méng hàn ēn。 shǐ suí zhāng xiào wèi,zhào mù dào hé yuán[3]; hòu zhú lǐ qīng chē,zhuī lǔ chū sài yuán[4] 。 mì tú gèn wàn lǐ,níng suì yóu qī bēn[5] 。 jī lì jìn ān jiǎ,xīn sī lì liáng wēn[6] 。 jiāng jūn jì xià shì[7],bù qǔ yì hǎn cún[8] 。 shí shì yī zhāo yì,gū jī shuí fù lùn[9]? shào zhuàng cí jiā qù,qióng lǎo hái rù mén[10] 。 yāo lián yì kuí huò[11],yǐ zhàng mù jī tún[12] 。 xī rú gōu shàng yīng,jīn shì kǎn zhōng yuán[13] 。 tú jié qiān zǎi hèn,kōng fù bǎi nián yuàn[14] 。 qì xí sī jūn wò[15],pí mǎ liàn jūn xuān[16]。 chuí jìn zhǔ huì,bù kuì tián zǐ hún[17] 。
yè lái nán fēng qǐ,xiǎo mài fù lǒng huáng
hóng zhú bèi,xiù lián chuí,mèng zhǎng jūn bù zhī
yǐn jiǔ mò cí zuì,zuì duō shì bù chóu
xīn zhú nán yún shì,xíng suí běi yàn lái
lǔ jiǔ bù kě zuì,qí gē kōng fù qíng
liǎng shuǐ jiā míng jìng,shuāng qiáo luò cǎi hóng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。注释⑴采桑子:词牌名
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句,缘情写景,劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面:漫天迷雾隐去了楼台,月色朦胧中,渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台,月迷津渡。”互文见义,不仅对句工
从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部,宽达到水的两岸。石头有的像床,有的像桌子,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有
题为菊,但通篇不用一个菊字,但句句写菊。“王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与菊苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直
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相关赏析

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作者介绍

蒋超 蒋超 蒋超(1624~1673)字虎臣,号绥庵、华阳山人,江苏金坛朱林镇人。官至顺天提督学政,后出家为僧。著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。 蒋超擅长诗文,酷爱墨宝,嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道:“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名,沈书传者多,而蒋不多见。”《绥山诗稿》是蒋超的诗集,其中的诗大部分写于出家以后,绥山乃峨眉山旧名。清初著名诗人施闰章在《绥庵诗稿》序中说:“虎臣天才爽敏,刻意好古,匠心独远,环瑰深拔,不肯一语近人。”清初诗坛领袖吴伟业对蒋超的诗亦极为推崇。清中叶四川著名才子李调元在《怀蒋太史虎臣》一诗中吟道:“弹指三生悟夙因,木天(指翰林院)我亦过来人。能从大海翻身出,只有苏州蒋虎臣。” 蒋超在学术上的成就是多方面的。清初最著名的朴学大师孙奇逢在嵩洛遇蒋超,互相研讨理学,对蒋氏的卓越见解十分佩服,慨叹:“不可失此人!”清中叶的沈德潜、彭端淑、潘飞虎、王荫槐、张维屏等学界名流,亦对蒋超十分叹服!

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