忆故人·烛影摇红

忆故人·烛影摇红原文：

忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月
露清枕簟藕花香，恨悠扬
烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。
燕子重来，往事东流去
终日两相思为君憔悴尽，百花时
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
感君缠绵意，系在红罗襦
无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
田田初出水，菡萏念娇蕊
长使英雄泪满襟，天意高难问
高山安可仰，徒此揖清芬

忆故人·烛影摇红拼音解读：

yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
huí shǒu zhāo yáng lí luò rì，shāng xīn tóng què yíng qiū yuè
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
zhú yǐng yáo hóng，xiàng yè lán，zhà jiǔ xǐng、xīn qíng lǎn。zūn qián shuí wèi chàng《yáng guān》，lí hèn tiān yá yuǎn。
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
wú nài yún chén yǔ sàn。píng lán gān、dōng fēng lèi yǎn。hǎi táng kāi hòu，yàn zi lái shí，huáng hūn tíng yuàn。
tián tián chū chū shuǐ，hàn dàn niàn jiāo ruǐ
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。