将仲子

将仲子原文：

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
雪似梅花，梅花似雪似和不似都奇绝
万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
残灯孤枕梦，轻浪五更风
魂来枫叶青，魂返关塞黑
明月净松林，千峰同一色
云中君不见，竟夕自悲秋

将仲子拼音解读：

zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
wàn shì dào tóu dōu shì mèng，xiū xiū míng rì huáng huā dié yě chóu
jiǔ hān yìng duì yān shān xuě，zhèng bīng hé yuè dòng，xiǎo lǒng yún fēi
jiāng zhòng zǐ xī，wú yú wǒ lǐ，wú zhé wǒ shù qǐ。qǐ gǎn ài zhī？wèi wǒ fù mǔ。zhòng kě huái yě，fù mǔ zhī yán yì kě wèi yě。
jiāng zhòng zǐ xī，wú yú wǒ qiáng，wú zhé wǒ shù sāng。qǐ gǎn ài zhī？wèi wǒ zhū xiōng。zhòng kě huái yě，zhū xiōng zhī yán yì kě wèi yě。
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què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
hún lái fēng yè qīng，hún fǎn guān sài hēi
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
yún zhōng jūn bú jiàn，jìng xī zì bēi qiū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。