寄恒璨

寄恒璨原文：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
今日郡斋闲，思问楞伽字。
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
春到南楼雪尽惊动灯期花信
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说
回雁峰前路，烟树正苍苍
落叶委埏侧，枯荄带坟隅

寄恒璨拼音解读：

yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
xīn jué qù lái yuán，jī shùn rén jiān shì。dú xún qiū cǎo jìng，yè sù hán shān sì。
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
jīn rì jùn zhāi xián，sī wèn léng jiā zì。
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
luò yè wěi shān cè，kū gāi dài fén yú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。