花心动（端午）

花心动（端午）原文：

伯牙鼓琴，志在高山
看风流慷慨，谈笑过残年
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
君马黄，我马白
壮年何事憔悴，华发改朱颜
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
所志在功名，离别何足叹
登高望蓬流，想象金银台
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖B321碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

花心动（端午）拼音解读：

bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
kàn fēng liú kāng kǎi，tán xiào guò cán nián
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
jūn mǎ huáng，wǒ mǎ bái
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
dēng gāo wàng péng liú，xiǎng xiàng jīn yín tái
huái xià yīn nóng，sǔn chéng gān、hóng liú zhèng kān pān zhé。chāngB321suì qióng，jiǎo shǔ duī jīn，yòu shǎng yī nián jiā jié。bǎo gōng jiāo quàn yīn qín yuàn，bǎ yù wàn、cǎi sī shuāng jié。zuì hǎo shì，lóng zhōu jìng duó，jǐn biāo fāng chè。
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn，gù yuán xiāo xī máng rán
cǐ yì píng shuí xiàng shuō。fēn liǎng àn，yóu rén qiáng shēng qū bié。shèng fù jì fēn，xiē gè bēi huān，guò yǎn jǐn guī xiū xiē。dào tóu dōu shì qiáng yáng qì，chū bù wù、běn wú shēng miè。jiàn pò dǐ，hé xū gèng qiú zhǐ jué。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。