醉翁操·琅然

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
醉翁操·琅然原文
又送王孙去,萋萋满别情
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣
琅然,清圆,谁弹,响空山。无言,惟翁醉中知其天。月明风露娟娟,人未眠。荷蒉过山前,曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏,声和流泉。醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有时而童颠,水有时而回川。思翁无岁年,翁今为飞仙。此意在人间,试听徽外三两弦。
琅琊幽谷,山水奇丽,泉鸣空涧,若中音会,醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十余年,而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声,曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅,知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌,而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》,好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的,非天成也。后三十余年,翁既捐馆舍,遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲,特妙于琴,恨此曲之无词,乃谱其声,而请于东坡居士以补之云。
长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成
梅似雪,柳如丝试听别语慰相思
烟萝翠竹,欠罗袖、为倚天寒日暮
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
君安游兮西入秦,愿为影兮随君身
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴
惟有年时芳俦在,一例差池双剪
醉翁操·琅然拼音解读
yòu sòng wáng sūn qù,qī qī mǎn bié qíng
tíng tíng huà gě xì chūn tán,zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
láng rán,qīng yuán,shuí dàn,xiǎng kōng shān。wú yán,wéi wēng zuì zhōng zhī qí tiān。yuè míng fēng lù juān juān,rén wèi mián。hé kuì guò shān qián,yuē yǒu xīn yě zāi cǐ xián。
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yàn zi guī lái,diāo liáng hé chǔ,dǐ shì ní nán yǔ
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ,pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài,yī lì chā chí shuāng jiǎn
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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