菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）

菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）原文：

送客自伤身易老，不知何处待先生
金船满引人微醉。红绡笼烛催归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲
不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。
日暮长江里，相邀归渡头
何处可为别，长安青绮门
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌

菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）拼音解读：

sòng kè zì shāng shēn yì lǎo，bù zhī hé chǔ dài xiān shēng
jīn chuán mǎn yǐn rén wēi zuì。hóng xiāo lóng zhú cuī guī qí。xiāng fàn xuě yíng bēi。yún lóng yí mèng huí。
xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
bù cí fēng mǎn yè。jiù shì xiān jiā kè。zuò dé yè wú mián。nán chuāng qīn zhěn hán。
rì mù cháng jiāng lǐ，xiāng yāo guī dù tóu
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
wàn lǐ hán guāng shēng jī xuě，sān biān shǔ sè dòng wēi jīng
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相关翻译

韵译高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。