酬萧员外见寄

酬萧员外见寄原文：

采桑秦氏女，织锦窦家妻
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
若待上林花似锦，出门俱是看花人
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
何事春风容不得和莺吹折数枝花
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
柳重烟深，雪絮飞来往
两鬓可怜青，只为相思老
一滴还须当一杯。

酬萧员外见寄拼音解读：

cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
nán líng shuǐ miàn màn yōu yōu，fēng jǐn yún qīng yù biàn qiū
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
shī chéng tú fèi xiè gōng cái。jiǔ xiāo shì lù kōng zhī gǎn，shí shàng jīng hún shàng wèi huí。
ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
shèng jì xìng róng xī guǎn sù，lóng zhōng cán jiàn jì yán kāi。tǎng qī jì hòu péi xīn xīng，
mài fēng chuī yǔ zhèng pái huái，hū bào shū cóng jùn gé lái。dào báo miù yīng zōng bó xuǎn，
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
liǎng bìn kě lián qīng，zhǐ wèi xiāng sī lǎo
yī dī hái xū dāng yī bēi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。