过故洛城

过故洛城原文：

故城门外春日斜，故城门里无人家。
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾
愿得此身长报国，何须生入玉门关
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
弱冠弄柔翰，卓荦观群书
明日巴陵道，秋山又几重
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。
死去元知万事空，但悲不见九州同
且凭天子怒，复倚将军雄

过故洛城拼音解读：

gù chéng mén wài chūn rì xié，gù chéng mén lǐ wú rén jiā。
qín zhōng huā niǎo yǐ yīng lán，sài wài fēng shā yóu zì hán
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó，hé xū shēng rù yù mén guān
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
ruò guàn nòng róu hàn，zhuō luò guān qún shū
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū，mù fǔ dāng nián jí jí fú
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
shì cháo yù rèn bù zhī chù，mò mò yě tián kōng cǎo huā。
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。