顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首(时充卤簿使)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首(时充卤簿使)原文
又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝
匝路亭亭艳,非时裛裛香
人攀明月不可得,月行却与人相随
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
重重蕊叶相怜,似青帔艳妆神仙侣
风住尘香花已尽,日晚倦梳头
坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴
十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
更深人去寂静,但照壁孤灯相映
雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。
黄华自与西风约,白发先从远客生
顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首(时充卤簿使)拼音解读
yòu shì guò chóng yáng,tái xiè dēng lín chù,zhū yú xiāng zhuì
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí,èr yuè chuí yáng wèi guà sī
zā lù tíng tíng yàn,fēi shí yì yì xiāng
rén pān míng yuè bù kě dé,yuè xíng què yú rén xiāng suí
xiān yù sān qīng yuǎn,xíng gōng wàn xiàng xīn。xiǎo chén sī jí cóng,hái hù shǔ chē chén。
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián,shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn,rì wǎn juàn shū tóu
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ,pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
shí yè kāi chāng yùn,sān chén lì dé yīn。jiàn gōng qī yì yù,zhāo jiǎn měi juān jīn。
xiào lǐ běn yōu qín,xuán gōng zài sè shén。ruì tú chuán shàng sì,shòu jiǔ bǐ jiā rén。
hòu xiǎo chuán qīng bì,yíng fēng yǐn cǎi liú。gòng zhān gōng lù chū,yáo xiǎng wàng líng chóu。
gēng shēn rén qù jì jìng,dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng,wú shān chǔ zé yì wú qióng
jiě zé huáng fēng biàn,yú quán bái rì shěn。réng wén qǐ jū zhù,fén zòu gǎn rén xīn。
gōng jiàn suí yún qì,yì guān fèng yuè yóu。kōng yú jià lóng chù,yáo luò dǐng hú qiū。
huáng huá zì yǔ xī fēng yuē,bái fà xiān cóng yuǎn kè shēng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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