郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神原文
晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。
雁过孤峰晓,猿啼一树霜
仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
湖山信是东南美,一望弥千里
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。
细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉
皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
候馆梅残,溪桥柳细
竹树带飞岚,荇藻俱明丽
梅花雪,梨花月,总相思
郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神拼音解读
chén qǐ kāi mén xuě mǎn shān,xuě jīng yún dàn rì guāng hán
fēng liú cái zǐ duō chūn sī,cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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