夜坐吟（冬夜夜寒觉夜长）

夜坐吟（冬夜夜寒觉夜长）原文：

蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁
今日江头两三树，可怜和叶度残春
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
青海阵云匝，黑山兵气冲
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
歌有声，妾有情。情声合，两无违。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
一语不入意，从君万曲梁尘飞。
红脸青腰，旧识凌波女
金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。
何时一樽酒，重与细论文
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来

夜坐吟（冬夜夜寒觉夜长）拼音解读：

fēng ér bù jiě zhī rén kǔ，yàn ér bù jiě shuō rén chóu
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù，kě lián hé yè dù cán chūn
hàn lín fēng yuè sān qiān shǒu，jì yú wú jī rěn lèi kàn
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng。
gē yǒu shēng，qiè yǒu qíng。qíng shēng hé，liǎng wú wéi。
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi。
hóng liǎn qīng yāo，jiù shí líng bō nǚ
jīn gāng miè，tí zhuǎn duō。yǎn qiè lèi，tīng jūn gē。
hé shí yī zūn jiǔ，zhòng yǔ xì lùn wén
bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí。
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn，lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
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相关翻译

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　　苏东坡任扬州知州时，有一天晚上，梦见在山林之间，看见一头老虎来咬他，苏东坡正紧张恐惧时，有一个人穿着紫袍、戴着黄帽，用袖子保护苏东坡，大声叱喝老虎离开。天亮后，有个道士来拜
注释①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。②刚柔之际：语出《易经
解语花：词牌名。上元：正月十五元宵节。绛蜡：红烛。浥：沾湿。红莲：指荷花灯。桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。素娥：嫦娥。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」