哀王孙

哀王孙原文：

庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。
伯牙鼓琴，志在高山
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
若待上林花似锦，出门俱是看花人
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
守节自誓，亲诲之学
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

哀王孙拼音解读：

tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
cháng ān chéng tóu tóu bái wū，yè fēi yán qiū mén shàng hū。
wèn zhī bù kěn dào xìng míng，dàn dào kùn kǔ qǐ wèi nú。
qiè wén tiān zǐ yǐ chuán wèi，shèng dé běi fú nán chán yú。
gāo dì zǐ sūn jǐn lóng zhǔn，lóng zhǒng zì yǔ cháng rén shū。
bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
chái láng zài yì lóng zài yě，wáng sūn shàn bǎo qiān jīn qū。
shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
bù gǎn zhǎng yǔ lín jiāo qú，qiě wèi wáng sūn lì sī xū。
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
yòu xiàng rén jiā zhuó dà wū，wū dǐ dá guān zǒu bì hú。
huā mén lí miàn qǐng xuě chǐ，shèn wù chū kǒu tā rén jū。
shuò fāng jiàn ér hǎo shēn shǒu，xī hé yǒng ruì jīn hé yú。
āi zāi wáng sūn shèn wù shū，wǔ líng jiā qì wú shí wú。
zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
jīn biān duàn zhé jiǔ mǎ sǐ，gǔ ròu bù dé tóng chí qū。
zuó yè dōng fēng chuī xuè xīng，dōng lái tuó tuó mǎn jiù dū。
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
yǐ jīng bǎi rì cuàn jīng jí，shēn shàng wú yǒu wán jī fū。
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
yāo xià bǎo jué qīng shān hú，kě lián wáng sūn qì lù yú。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」