神弦别曲(巫山小女隔云别)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
神弦别曲(巫山小女隔云别)原文
时人不识凌云木,直待凌云始道高
阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙
碧水惊秋,黄云凝暮,败叶零乱空阶
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘
繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
【神弦别曲】 巫山小女隔云别,春风松花山上发。 绿盖独穿香径归,白马花竿前孑孑。 蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。 南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。
惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底
不知三江水,何事亦分流?
神弦别曲(巫山小女隔云别)拼音解读
shí rén bù shí líng yún mù,zhí dài líng yún shǐ dào gāo
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā,xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
bì shuǐ jīng qiū,huáng yún níng mù,bài yè líng luàn kōng jiē
shān dài yuǎn,yuè bō cháng,mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
fán shuāng jìn shì xīn tóu xuè,sǎ xiàng qiān fēng qiū yè dān
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ,xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng,yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
【shén xián bié qū】 wū shān xiǎo nǚ gé yún bié,chūn fēng sōng huā shān shàng fā。 lǜ gài dú chuān xiāng jìng guī,bái mǎ huā gān qián jié jié。 shǔ jiāng fēng dàn shuǐ rú luó,duò lán shuí fàn xiāng jīng guò。 nán shān guì shù wèi jūn sǐ,yún shān qiǎn wū hóng zhī huā。
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ,cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
bù zhī sān jiāng shuǐ,hé shì yì fēn liú?
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1、枕簟[diàn] :枕席。2、玉漏:玉做的计时器。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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