野居

野居原文：

结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。
云山行处合，风雨兴中秋
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂
当路谁相假，知音世所稀
但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳

野居拼音解读：

jié fà lǚ cí zhì，lì shēn běn shū màn。jīn dé bà shǒu guī，xìng wú shì yù huàn。
chūn wèi lǜ，bìn xiān sī rén jiān bié jiǔ bù chéng bēi
gāo gē yì qì zài，shì jiǔ pín jū guàn。shí qǐ běi chuāng fēi，qǐ jiāng wén mò jiān。
yún shān xíng chǔ hé，fēng yǔ xìng zhōng qiū
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
wú duān hé lèi shì yān zhī，rě jiào shuāng chì chuí
dāng lù shuí xiāng jiǎ，zhī yīn shì suǒ xī
dàn chóu qiāo guì zhào，bēi yín liáng fù，lèi liú rú yǔ
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
qī zhǐ qiě piān pì，xī yóu wú zǎo yàn。zhú tù shàng pō gāng，bǔ yú yuán chì jiàn。
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。