愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）

愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）原文：

【愤怒】 
我的愤怒不再是忿忿不平， 
不用思量今古，俯仰昔人非
 也不是压抑不住的满腔怒火， 
 愤怒已化为一片可怕的沉默。
此心随去马，迢递过千峰
尽管我还说不上是一个强者， 
更不指望别人来帮我复仇， 
我的愤怒不再是泪雨滂沱，
虽然我的脸上还带着孩子气， 
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
更不会为此大声地几乎呐喊， 
不似秋光，只与离人照断肠
千里万里，二月三月，行色苦愁人
尽管曾经有过这样的时刻。 
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
但是在我未完全成熟的心中，
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
也不是无休无止的评理述说， 
谁料同心结不成，翻就相思结
尽管曾经有过这样的时刻。 

愤怒（我的愤怒不再是泪雨滂沱）拼音解读：

【fèn nù】 
wǒ de fèn nù bù zài shì fèn fèn bù píng， 
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
 yě bú shì yā yì bú zhù de mǎn qiāng nù huǒ， 
 fèn nù yǐ huà wéi yī piàn kě pà de chén mò。
cǐ xīn suí qù mǎ，tiáo dì guò qiān fēng
jǐn guǎn wǒ hái shuō bù shàng shì yí gè qiáng zhě， 
gèng bù zhǐ wàng bié rén lái bāng wǒ fù chóu， 
wǒ de fèn nù bù zài shì lèi yǔ pāng tuó，
suī rán wǒ de liǎn shàng hái dài zhe hái zi qì， 
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
gèng bú huì wèi cǐ dà shēng dì jī hū nà hǎn， 
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
qiān lǐ wàn lǐ，èr yuè sān yuè，xíng sè kǔ chóu rén
jǐn guǎn céng jīng yǒu guò zhè yàng de shí kè。 
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng，pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi
dàn shì zài wǒ wèi wán quán chéng shú de xīn zhōng，
xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
hū rán yī yè qīng xiāng fā，sàn zuò qián kūn wàn lǐ chūn
yě bú shì wú xiū wú zhǐ de píng lǐ shù shuō， 
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
jǐn guǎn céng jīng yǒu guò zhè yàng de shí kè。 
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。