写怀二首

写怀二首原文：

放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
如何亡国恨，尽在大江东
严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
劳生共乾坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏

写怀二首拼音解读：

fàng shén bā jí wài，fǔ yǎng jù xiāo sè。zhōng qì rú wǎng huán，dé fěi hé xiān shù。
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
tiān hán xíng lǚ xī，suì mù rì yuè jí。róng míng hū zhōng rén，shì luàn rú jǐ shī。
huò shǒu suì rén shì，lì jiē dǒng hú bǐ。jūn kàn dēng zhú zhāng，zhuǎn shǐ fēi é mì。
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
yè shēn zuò nán xuān，míng yuè zhào wǒ xī。jīng fēng fān hé hàn，liáng dòng yǐ chū rì。
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
wú guì jiàn bù bēi，wú fù pín yì zú。wàn gǔ yī hái gǔ，lín jiā dì gē kū。
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
dá shì rú xián zhí，xiǎo rén shì gōu qū。qū zhí wǒ bù zhī，fù xuān hòu qiáo mù。
láo shēng gòng qián kūn，hé chǔ yì fēng sú。rǎn rǎn zì qū jìng，xíng xíng jiàn jī shù。
gǔ zhě sān huáng qián，mǎn fù zhì yuàn bì。hú wéi yǒu jié shéng，xiàn cǐ jiāo yǔ qī。
cháo bān jí mù chǐ，rì gěi hái tuō sù。biān péng shí chéng dōng，cǎi yào shān běi gǔ。
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
yòng xīn shuāng xuě jiān，bù bì tiáo màn lǜ。fēi guān gù ān pái，céng shì shùn yōu dú。
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
bǐ fū dào wū xiá，sān suì rú zhuǎn zhú。quán mìng gān liú zhì，wàng qíng rèn róng rǔ。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
qún shēng gè yī xiǔ，fēi dòng zì chóu pǐ。wú yì qū qí ér，yíng yíng wèi sī shí。
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）