南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）

南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）原文：

绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁
暗想为云女，应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房，
杨柳杏花时节，几多情。
深院晚堂人静，理银筝¤
惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
荒村带返照，落叶乱纷纷
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
髻慢钗横无力，纵猖狂。
远山愁黛碧，横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻，
高山安可仰，徒此揖清芬
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
独映画帘闲立，绣衣香¤
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
无计奈情何，且醉金杯酒
鬓动行云影，裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名，
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤

南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）拼音解读：

lǜ yè qīng fū yìng dān è，yǔ jūn péi huí shàng jīn gé
àn xiǎng wèi yún nǚ，yīng lián fù fěn láng。wǎn lái qīng bù chū guī fáng，
yáng liǔ xìng huā shí jié，jǐ duō qíng。
shēn yuàn wǎn táng rén jìng，lǐ yín zhēng¤
rě hèn hái tiān hèn，qiān cháng jí duàn cháng。níng qíng bù yǔ yī zhī fāng，
huāng cūn dài fǎn zhào，luò yè luàn fēn fēn
zhú shēn shù mì chóng míng chù，shí yǒu wēi liáng bú shì fēng
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
jì màn chāi héng wú lì，zòng chāng kuáng。
yuǎn shān chóu dài bì，héng bō màn liǎn míng。nì xiāng hóng yù qiàn luó qīng，
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
dú yìng huà lián xián lì，xiù yī xiāng¤
nán ér xī běi yǒu shén zhōu，mò dī shuǐ xī qiáo pàn lèi
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
wú jì nài qíng hé，qiě zuì jīn bēi jiǔ
bìn dòng xíng yún yǐng，qún zhē diǎn jī shēng。jiāo xiū ài wèn qǔ zhōng míng，
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

自然界有水、木、金、火、土五气，各种事物都是这五种气变化而成的。 木气清净就有仁爱，火气清净就有礼制，金气清净就有道义，水气清净就有 智慧，土气清净就有思想，五气都纯净，那么圣人的
春天里，鹭鸶时而悠闲地站立在烟波迷蒙的池塘边上， 时而静卧在冷雨飕飕的寒苇丛里。 渔翁回去后沙汀上雾色苍茫， 鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。
白乐天的诗说：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元微之的诗说：“隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。”“格”与“隔”两字意义相同，“格
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁荣。任凭野火焚烧也烧不尽，春风吹来又蓬勃地滋生。远处的芳草侵伸向古道，翠绿的草色连接着荒城。在此又送他乡游子远去，萋萋的芳草也充满别情。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。

相关赏析

《词林纪事》根据《宣和遗事》载：宣和间，上元张灯，许士女纵观。各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯。卫士见，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云云。徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。词中记述宣和年间
班婕妤(公元前48年一公元2年)，女，楼烦(今朔州市)人，是东汉史学家班固的祖姑。她自幼聪颖，相貌俊秀，读书甚多，是山西省最早的女文学家。建始元年(前32)，汉成帝刘骜即位，班十七
　　孟子说：“夏、商、周三代能够得到天下是因为爱民，最后失去天下是因为不爱民。诸侯国家的兴盛、衰败和生存、灭亡的原因也是如此。天子不爱民，就不能保住天下；诸侯不爱民，就不能保住
班婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，
①本篇内容不切陈事，当为托古讽今之作。从程梦星、徐逢源说系宝历二年，刺敬宗奢淫。②茂苑:语出《穆天子传》与左思(吴都赋)，本不指宫苑。孙吴筑苑城，东晋于其地置台省，称台城。宋有乐游

作者介绍

周邦彦 周邦彦（1056─1121）字美成，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。周早年「疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书」。元丰初，「游太学，有俊声」。神宗时擢为试太学正。元四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授。绍圣四年（1097）还朝，任国子主簿。徽宗即位，改除校书郎，历考功员外郎，卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。政和二年（1112），出知隆德府（今山西长治）。六年，自明州（今浙江宁波）任入秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府。宣和二年（1120）移知处州（今浙江丽水），值方腊起义，道梗不赴。未几罢官，提举南京鸿庆宫，辗转避居于钱塘、扬州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六。《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传。《宋史·艺文志》著录其《清真居士集》十一卷，已佚。清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首，今人罗忼烈又辑得古近体诗三十四首。周邦彦「负一代词名」（张炎《词源》卷下），其词「浑厚和雅」（《词源》），「缜密典丽」（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》，对后世影响较大。