愚公移山

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
愚公移山原文
誓将挂冠去,觉道资无穷
淇则有岸,隰则有泮
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
绿槐烟柳长亭路,恨匆忙分离去
秋花冒绿水,密叶罗青烟
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦
长风萧萧渡水来,归雁连连映天没
北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州
鸿雁来时,无限思量
偶应非熊兆,尊为帝者师
朝云乱人目,帝女湘川宿
愚公移山拼音解读
shì jiāng guà guān qù,jué dào zī wú qióng
qí zé yǒu àn,xí zé yǒu pàn
běi shān yú gōng zhě,nián qiě jiǔ shí,miàn shān ér jū。chéng shān běi zhī sāi,chū rù zhī yū yě。jù shì ér móu yuē:“wú yǔ rǔ bì lì píng xiǎn,zhǐ tōng yù nán,dá yú hàn yīn,kě hū?”zá rán xiāng xǔ。qí qī xiàn yí yuē:“yǐ jūn zhī lì,céng bù néng sǔn kuí fù zhī qiū,rú tài xíng、wáng wū hé?qiě yān zhì tǔ shí?”zá yuē:“tóu zhū bó hǎi zhī wěi,yǐn tǔ zhī běi。”suì lǜ zǐ sūn hé dān zhě sān fū,kòu shí kěn rǎng,jī běn yùn yú bó hǎi zhī wěi。lín rén jīng chéng shì zhī shuāng qī yǒu yí nán,shǐ chèn,tiào wǎng zhù zhī。hán shǔ yì jié,shǐ yī fǎn yān。
hé qū zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī yuē:“shén yǐ,rǔ zhī bù huì。yǐ cán nián yú lì,céng bù néng huǐ shān zhī yī máo,qí rú tǔ shí hé?”běi shān yú gōng zhǎng xī yuē:“rǔ xīn zhī gù,gù bù kě chè,céng bù ruò shuāng qī ruò zǐ。suī wǒ zhī sǐ,yǒu zǐ cún yān;zi yòu shēng sūn,sūn yòu shēng zǐ;zi yòu yǒu zi,zi yòu yǒu sūn;zǐ zǐ sūn sūn wú qióng kuì yě,ér shān bù jiā zēng,hé kǔ ér bù píng?”hé qū zhì sǒu wáng yǐ yīng。
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù,hèn cōng máng fēn lí qù
qiū huā mào lǜ shuǐ,mì yè luó qīng yān
tài xíng、wáng wū èr shān,fāng qī bǎi lǐ,gāo wàn rèn。běn zài jì zhōu zhī nán,hé yáng zhī běi。
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běi guō qīng xī yí dài liú,hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū,lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
hóng yàn lái shí,wú xiàn sī liang
ǒu yīng fēi xióng zhào,zūn wèi dì zhě shī
zhāo yún luàn rén mù,dì nǚ xiāng chuān sù
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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